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2016年猴年杭州本地春节习俗,杭州过年风俗习惯有哪些图片介绍

2016-01-26 15:14:50
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  根据古时候的部落群居的特点。他们有属于自己的文化和语言文字,如果你感兴趣,就跟着小编一起来了解下这些地区的传统节日及风俗习惯吧。

  俗话说百节年为首。与全国许多地方一样,在杭州众多的节日中,最为隆重的莫过于春节了。每逢春节,从城市到水乡,到处充满着节日欢庆的气息。自古以来,从除夕到春节,延续了一系列的喜庆活动,内容纷繁而讲究,传说悠久而有趣,气氛热烈而隆重,形成了一幅幅美妙热闹的风俗画面,反映了杭州人祈求幸福、丰收的良好愿望。

  春节原叫“元旦”。“元”意为始,“旦”意为晨,元旦就是一年的第一个早晨。元旦之称,始于殷商时期。汉武帝时创《太初历》确定以夏历的正月为岁首,正月初一为新年。从此以后,一直沿用了2000多年,直到1911年辛亥革命后,各省都督府代表在南京开会,决定使用公历,于是定公历元月1日为元旦,改农历正月初一为春节。 放鞭炮 祭祖先 除夕深夜,当时辰是子时,十二点钟声响后,家家户户竞放鞭炮,爆竹之声响彻云霄,它标志着旧的一年已经过去,新的一年来临了。爆竹声中迎新春,这是个历史悠久的习俗。宋代以前,人们在堂阶前把竹节放入火里烘烤,发出一阵阵噼噼叭叭的响声,故称“爆竹”。后来发明了火药,人们就把火药裹卷在纸卷里,形如竹,称为“炮竹”。把一只一只的“炮竹”连编成串,名为“编炮”,因燃放时发出的声音清脆如鞭响,又称“鞭炮”。但是后人有的仍然沿用旧称,叫“鞭炮”为“爆竹”或“爆仗”。春节为何要放爆竹?梁人宗懔在《荆楚岁时记》中作了说明: “正月一日,三元之日也,春秋谓之端日,鸡鸣而起,先于庭前爆竹,以辟山魈恶鬼。” 清人顾铁卿《清嘉录》在记述苏杭过年放爆竹时也说: “岁朝,开门放爆仗三声,云辟疫劳,谓之开门爆仗”。

  可见,古人燃放爆竹的原意是为了驱赶鬼邪和防疫消灾,摒弃迷信的色彩,其意在于除旧迎新,取个新年吉祥兆头的意思而已,同时更为节日的欢乐增添了奇光异采。据说这个风俗始于江南一带,后来才逐渐传及全国各地。

  开门爆仗后,从子夜到天亮,家家敬神祭祖,先拜天地神,后祀祖先。拜神是在厅堂悬挂神像前面的案桌上摆上茶果和粉团糕点,点烛烧香,杭州人叫“朝岁”。除夕时把倚在门边的甘蔗移置案桌两旁,取“渐入佳境”之意,因甘蔗一节比一节甜。又把除夕事先写好的“开门大吉”的红纸条,贴在大门上,以祈一年平安吉祥。人们一一拜完天地诸神,接着祀祖宗,全市各地形式不一,内容大致相同。 家家户户悬挂祖先画像,称“挂喜神”。初一早晨,在“喜神”案上,供上茶果、粉丸、年糕,烧香点烛,一家老小依次行拜年礼;有的至亲前来相贺,也要参拜祖先遗像。这种拜祠堂、祭喜神的风俗,反映了杭州人注重人伦道德的观念,也是封建宗法观念在心理上的反映。 吃年夜饭 守岁 中国最大的团圆节该是春节。


  除夕,当彩灯高悬的时候、繁星闪烁、辞岁的人们纷纷回到家中,全城似乎沉浸在忙碌之后的休憩之中,外出的人们寥寥无几。此时,全家人都团坐桌前,开始了“团年”、“守岁”的进程。先是一餐“团年饭”(也叫“年夜饭”等),饭后阖家团坐守岁。此时,小辈儿人要向父祖家长行礼辞岁,老人们则要分给孩子们压岁钱。就这样,人们在一起款款地辞别旧岁、迎接新一年的来临。 年夜饭取的就是团圆欢悦那个意思,之后又有“消夜”。消夜,顾名思义,是“使夜消”的意思,守岁时的糖果点心,也叫“压岁盘”,这种习俗在宋代是比较流行的。方岳《深雪偶谈》引薜沫《客中守岁诗》:“一盘消夜江南果,吃果看书只清坐”。

  吴自牧的《梦梁录》也记载了这种习俗:“是日(除夕)内司意思局进呈精巧消夜果子合,合内簇诸般细果、时件、蜜煎、糖煎及市食。” 消夜是供守岁用的。一盘消夜摆到桌上,家人团坐,或嬉笑玩耍,或款言细语,静待天明,这便是守岁。守岁也叫坐年、熬年,是十分普遍的一种习俗。这种习俗在唐代就颇流行,许多诗人都歌咏了这种习俗,唐太宗李世民的《守岁》诗便留下了“共欢新故岁,迎送一宵中”的名句。宋代的孟元老和杭州作家周密都谈到了守岁的习俗活动,孟氏《东京梦华录·卷十》云:“至除日,……士庶之家,围炉团坐,达旦不寐,谓之守岁。”周氏《武林旧事·卷三》云:“至除夕,……小儿女终夕博戏不寐,谓之守岁。”宋代时候的博戏有所谓“试年庚”,具有占岁的性质。陆游《岁首书事》自注云:“乡俗岁夕聚博,谓之试年庚。”守岁的涵义,具有原始信仰的色彩。现在的守岁虽然不乏民俗信仰的色彩,但这色彩要明快、柔和得多。有人说守岁有珍惜光阴的意义,明沈榜《宛署杂记·卷十七》谓:“宛俗除夕,聚坐达旦,有古惜阴之意”;有人说是为来年精神旺健,俗说熬过年的人一年内不乏有困,劳作有劲,否则一年都“走魂”;最具有人情味的说法是为长辈添寿,宋代金盈之的《醉翁谈录·卷四》就说:“除夜,京师民庶之家,痴儿乖女,多达旦不寐。俗谚:‘守冬爷长命,守岁娘长命’”。

  还有压岁钱。这是长辈给晚辈的年节礼品,有些象西方圣诞老人的礼品。压岁钱也叫“押岁钱”,“押”、“压”相通;一些地方也叫代岁钱、带岁钱、岁岁钱。本来,压岁钱是用来压胜驱邪、帮助孩子过年的,因为小孩子魂魄不全,方有此举。清钱沃臣《压岁钱诗》自注云:“俗以五色线穿青钱排结花样,赉儿童压胜,曰压岁钱。”而在古代也确实有压胜钱存在过。那是一种小儿佩戴的品物,形似钱币,上面有文字或肖形、图绘,是用来压伏邪魔的。不过后世的压岁钱则多是一种亲情爱意的表示,现代的压岁钱更是如此。

  拜年 玩耍 贺年拜年。清晨迎来新年后,接着是贺年、拜年。顺序是先家内,后家外。明代,杭城拜年有两种形式:一种是见面跪拜,如果人们在路上见到亲友也会下车,在路中叩头拜年。晨起由家长率家人,拜天地、祖先,给上辈祝寿,然后互拜。打扮出门给亲戚朋友拜年。人们用乌金纸作飞鹅、蝴蝶、蚂蚱之形状,大如掌,小如钱,呼曰闹嚷嚷。男女老幼各戴一枝于首中,富贵者有插满头的(沈榜《宛署杂记》卷17,民风一)。这是古代戴胜习俗的沿袭。士庶人等向亲友拜年,多是实心实意。另一种拜年是一种虚套的礼仪形式,明朝有所谓“望门投贴”之俗,一些官吏之间的往来,讲求礼仪形式,至此者不同识与不识,望门投贴;有不下马,或不至其门,令人送门贴者,这叫“飞帖”。岁首朝贺,始于汉朝,南宋时,不仅京官要早朝朝贺,地方官也要拜贺,杭州“正月朔日,官府望阙遥贺,礼毕,即盛服诣衙门,往来交庆”(田汝成《西湖游览志馀》卷20,熙朝乐事)。

  明代杭州特别重视元旦,“今海内士庶咸重岁首,而庆拜往还,举酒相祝,惟吾杭最盛”。当时有谚曰:“老子回头,不觉重添一岁;孩童拍手,喜得又遇新年。”(张瀚《松窗梦语》卷7,时序纪)可见民间年节老少欢娱情景。有一首小词道尽明代杭州民间元旦风俗:“接得灶神天未晓,爆仗喧喧,催要开门早。新褙钟馗先挂了,大红春帖销金好。炉烧苍术香缭绕。黄纸神牌,上写天尊号。烧得纸灰都不扫,斜日半街人醉倒”(郎瑛《七修类稿》卷30,诗文类,除夕元旦词,引沈明德元旦《蝶恋花》词)。

  杭州的春节,人们十分讲究吃食,并开展各种丰富的娱乐活动。初一早餐男女老少爱吃甜食,诸如糖莲子、糖年糕和糖汤团等,意为“一年甜到底”。初一当天,主要是吃除夕煮的供奉神祖的年饭,叫“吃隔年饭”。此后,每天有宴,特别是人来客往,请吃年酒,更是美味佳肴,十分丰盛。新年期间,人们不是在家聚玩,就是四出闲逛。在春节聚欢的一些娱乐项目,有打麻将、推牌九、玩“状元筹”和“升官图”等。


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