哲学毕业论文:浅谈关于王夫之的消费伦理思想及其现代价值

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浅谈关于王夫之的消费伦理思想及其现代价值

哲学毕业论文 作者:admin 来源:未知
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哲学论文内容摘要:王夫之的消费伦理思想以理欲合性为其理论基础,以对俭与奢及其利弊的分析为重心,以追求絮矩之道为旨归。既肯定人的自然之欲的合理性。又提出以理导欲。主张消费的目的是促进人性的发展。这一消费伦理的价值模式体现了公正无私和民本主义思想。以及对人民群众生存权益和消费需求的人文关切和道德关怀。 www.dxs518.cn版权所有

论文关键词:王夫之:消费伦理:现代意义

历史上探讨人类现实消费状况的核心范畴是节俭与奢侈。中国文化传统中,“崇俭黜奢”是消费观的主流。左传》日“俭,德之共也;侈,恶之大也”:墨家更是提出“俭节则昌,淫逸则亡”;道家老子则日“吾有三宝,保而持之,一日慈,二日俭,三日不敢为天下先”;宋明理学。对节俭的推崇更是到了极致。提出“存理灭欲”.王夫之则在批判继承前人的基础上。系统地探讨了节俭与奢侈的关系问题,其中蕴含了丰富的辩证法思想。其辩证的消费理念与消费价值模式。在当今时代无疑是一副治疗自我欲望膨胀和消费异化的良药。

一、“俭奢有度”的基本消费理念

王夫之也基本继承了“尚俭”的传统。故有日:“夫俭与勤。于敬为近。治道之美者也。”王夫之对俭与奢的态度是颇具辩证色彩的,且带有时代特色。他在肯定“俭”为美行之后,突然笔锋一转,提出过度节俭的流弊,“恃二者以恣行其志,而无以持其一往之意气,则胥为天下贼。俭之过也则吝,吝则动于利以不知厌足而必贪。勤之亟也必烦,烦则责于人以速如己志而必暴。

俭勤者,美行也;贪暴者,大恶也;而弊之流也,相乘以生。”四这段话是说,俭走向极端便是吝,吝便会导致过分贪利而不知足。进而为满足贪心而施暴于人,勤俭本为美行。但一旦以俭为名而施暴,则是大恶。王夫之既肯定了节俭为美行。又认为由俭而生吝是大恶。由此可见,在这一思想中,蕴含了节俭也应有“度”的辩证思维。然后,王夫之又对“奢”做出评论,“子日,奢则不孙。

恶其不孙,非恶其不啬也。传日,俭,德之共也。俭以恭己,非俭以守财也。不节不宣,侈多藏以取利, 2013毕业实习生思想汇报范文,不俭莫大于是。”[31人们痛恨的是奢华。没有礼节,而非痛恨其不吝啬。节俭的目的也是为了“恭己”.即为自己必要时的“奢”.而不是让人成为守财奴。可以看出。王夫之在对俭奢问题上的态度是辩证的。蕴含着显而易见的“俭奢有度”的消费理念。

那么王夫之崇尚“俭奢有度”的缘由是什么呢?

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