文学毕业论文:传说先民创造象形文字同时也创造了地图

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传说先民创造象形文字同时也创造了地图

全文如下,文章"传说先民创造象形文字同时也创造了地图"由作者赵志远投稿、文学毕业论文栏目编辑于2014-12-16整理发布,希望对你有所帮助。

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作者:赵志远

千百年来,民间就广泛流传着《河伯献图》的神话故事的传说,尽管不能证实起源的具体时代,但从侧面说明,约在四千年之前,先民就已经开始使用地图。

早在公元前一千多年以前,就开始诞生了比较完备的地图。《汉书。郊毅志》中就有着:“禹收九牧之金,铸九鼎,像九州”的记载。而《左传》记载说:“惜夏方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎像物,百物而为之备,使民知神奸”.可惜原物流传至春秋战国,因战乱被毁而失传。夏代已经有了严谨的地图,后来《山海经图》中的“五藏三经图”上,画着山、水、动物、植物、矿物等,而且注记着道里方位,是相对较规范的地图形式。据当时宋代思想家朱熹推断,《山海经图》是从夏代九鼎图像演变而来,更是一种地图的变种。

公元前十一世纪,周成王决定在洛河流域建城邑,《尚书。洛诰》记述时人就图兴建,亦为华夏地图发展一大创举。春秋战国,由于战争和管理等等的社会需要,逐渐出现不同用途的地图,千载而下,汇成汪洋大观局面。

张骞承先人基业,凿通西域,开辟了从长安经河西走廊到西域,并连接地中海沿岸的陆上通道――“绿洲丝绸之路”.以此为基点,华夏方舆图凭借独特的语言方式,叙述着西域历史的生存演进,形成一条清晰的文化链。摩挲历代西域地图,强烈感觉到古老文明的存亡消长,及其流变与曲折,至今人们仍可以透过它们凝望时光隧道的悲壮与无奈。

哲学追求善,臻于华境,不以直接运用为目的。艺术追求美,美妙在似与不似之间。科学追求真,一丝一毫都不能随意。目前学术界的研究人文地理观念处于混沌状态,丝绸之路、河西走廊、西域等历史,致使问题探讨难以集中笔力,深化开拓。有鉴于此,笔者查阅古今大量资料,绘制了西域历代地图,以方便专家研究,热衷文化的同道亦可借此开拓视野。图中适当标示一些现代地名、河流山川,只为增强天下人们的方向感。需要强调的是,缘于专业水准不足,以及草创阶段,这里所述并不全面,不敢妄谈精确二字,同时敬请方家指点或当面不吝赐教,使其逐步走向完善!

政治文化与学术研究固然有着千丝万缕的关联,但不宜将学术问题纯政治化。以免成为社会学研究的附庸,从而赢得学术的永久生命力。先人们的研究成果,精心绘制历代西域地图,烘托出浓烈的西域文化氛围,而不是政治概念,历代西域地图展示着古今通用的社会文化价值,但愿研究者们不是想仰赖先人的丰厚馈赠,而是从中挖掘它的文化内涵。皇天后土,实所共鉴。

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