热点新闻稿:中秋节的习俗中秋节的来历中秋节的传说中秋节的诗句

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中秋节的习俗中秋节的来历中秋节的传说中秋节的诗句

全文如下,文章"中秋节的习俗中秋节的来历中秋节的传说中秋节的诗句"由作者dxsbj009投稿、热点新闻稿栏目编辑于2015-08-14整理发布,希望对你有所帮助。

中秋节的习俗
在我国,一年之中与岁时有关的节日非常多,而中秋节是人们最喜欢的节日之一,也是最富有诗意的节日。 “桂花鸭”于桂子飘香之时应市,肥而不腻,味美可口。 ”这里的夕月之夕,指的恰是夜晚祭奠月亮。 "这是泛舟玩月的佐证。因中秋节的主要流动都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”;在唐朝,中秋节还被称为“端正月”。一年有四季,每季又分孟、仲、季三部门,三秋中第仲春叫仲秋,故中秋也称为“仲秋”。由于中秋节在八月十五,恰是八月二分之一,俗称“八月半”。人们在明月高悬时,结伴同登望月楼、游玩月桥,以共睹玉兔为乐。赏月的风俗来源于祭月,严厉的祭奠变成了轻松的欢娱。南京人合家赏月称“庆团聚”,团坐聚饮叫“圆月”,出游市井称“走月”。提起中秋节的习俗,人们天然会联想到月饼。 “桂浆”,取名于屈原《楚辞》“援北方闭兮酌桂浆”。
中秋节的习俗
中秋节还有八月半、团聚节、月夕待一些别号。近年来,南京夫子庙已重新修葺,恢复明清年间的一些亭阁,中秋佳节,真可结伴同来领略该处的玩月佳趣了。在后来很长历史时期,甚至在上世纪末,很多月饼上还贴有一方小纸片!只可惜,近年所产月饼已不见小纸片踪影,月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日,节期为农历八月十五,是日恰逢三秋之半,故名“中秋节”,也叫“仲秋节”;又因这个节日在秋季、八月,故又称“秋节”、“八月节”“八月会”;又有祈求团聚的信奉和相关节俗流动,故亦称“团聚节”、“女儿节”。另有一说为,明洪武初年,大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京,喜报传到首都南京,正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂,即传谕中秋节普天同庆,并将当初反元大起义时传递信息的月饼犒赏臣民。古时专门记述岁时节令的专著《荆楚岁时记》中唯独没有关于中秋的记事。不米中秋最明夜,洞庭湖上月当天。但对宋人来说,中秋还有另外一种形态,即中秋是世俗欢愉的节日:“中秋节前,诸店皆卖新酒,贵家结饰台榭,民家争占酒楼玩月,笙歌远闻千里,嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)。待到宋时,形成了以赏月流动为中央的中秋民俗节日,正式定为中秋节。根据我国古代历法,农历八月十五日,在一年秋季的八月中旬,故称“中秋”。

在江南,中秋习俗也多种多样。月儿圆,月饼圆,中秋团聚。酒后必食一小糖芋头,浇以桂浆,美不待言。北京的月坛就是明清天子祭月的地方。究其玩月的形式,富者多自搭彩楼,贪者多寄圩酒楼,好游者则或登于山、或泛于水,而又必备核肴酒浆,文人赋诗,俗士讲古,往往通宵达旦。月饼最初是用来祭奉月神的祭品,“月饼”一词,最早见于南宋吴自牧的《梦粱录》中,那时,它也只是象菱花饼一样的饼形食物。一说元代末年,江苏泰州的反元起义领袖张士诚(或说是朱元璋的谋士刘伯温)利用中秋民众互赠圆饼之际,在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条,大家见了饼中字条,一传十,十传百,如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”(元兵),过后家家吃饼庆祝起义胜利,并正式称中秋节的圆饼为月饼。据史书记载,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。中秋玩月,今人称之为赏月,这是古人雅俗同好的一件快事。其祭奠的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。每逢这一日,京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面, 牌楼上扎绸挂彩,出售新鲜佳果和精制食物,夜市热闹不凡,庶民们多登上楼台,一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月,并摆上食物或铺排家宴,团聚子女,共同赏月叙谈。与唐人不同,宋人赏月更多的是感物伤怀,常以阴晴圆缺,喻人情事态,即使中秋之夜,明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。中秋节,又称八月节,是农历一年中三大节日(春节、端午、中秋)之一。

中秋节美食首推月饼,其发源说法多种。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行,跟着社会的发展,也逐渐影响到民间。民间中秋赏月流动约始魏晋时期,但未成习。宋代的中秋夜是不眠之夜,夜市通宵营业,玩月游人,达旦不绝。 “玩月桥”在夫子庙秦淮河南,桥旁为名妓马湘兰宅第,这夜,士子会萃桥头笙箫弹唱,追忆牛渚玩月,对月赋诗,故称此桥为玩月桥。明《江南志书》记载:常熟县八月望日"游人操舟集湖桥望月。桂浆,又名糖桂花,中秋前后采摘,用糖及酸梅腌制而成。到了唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行,很多诗人的名篇中都有咏月的诗句。唐李涉《中秋夜君山台望月》诗:"大堤花里锦江前,诗酒同游四十年。在宋代,中秋赏月之风更盛,据《东京梦华录》记载:“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月”。明初南京有望月楼、玩月桥,清代狮子山下筑朝月楼,皆供人赏月,而以游玩月桥者为最。我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗,俗话中有:“八月十蒲月正圆,中秋月饼香又甜”。关于中秋节的发源,大致有三种:发源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、是古代秋报拜土地神的遗俗。清代起徐徐衰落,后人有诗去:“风骚南曲已烟销,剩得西风长板桥,却忆玉人桥上坐,月明相对教吹箫”。又由于传说唐明皇在这一天夜游月宫,便称中秋为月夕。分设在东南西北四个方向。除了贵族和民间玩月的情况,此外还有赏游型的玩月。当然,古人玩月,并不仅仅是只玩赏中天朗月,而往往是把月和大天然中的其他景物连带在一起观赏,好比闻名的景观--卢沟晓月、三潭印月等,无疑都是人们中秋玩月的绝好所在。由于中秋节人们有邀请亲朋挚友夜饮玩月的习俗,又有媳妇归省至此日必还家的俗规,且以圆月为象征,称中秋为团聚节。就连唐代成书的《初学记》中也不见关于“中秋节”的文字。朝日之朝,夕月之夕。因为八月十五在秋季七、八、九三个月,是居中的日子,所以叫做“中秋节”。《礼记》记载:“皇帝春朝日,秋夕月。香斗周围糊有纱绢,绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成,上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。月饼从此成为中秋节“法定”的食物,非食不可了。无锡中秋夜要烧斗香。至于什么时候才开始有中秋节,文献上找不出谜底。家人团聚的象征。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起,寄意“中秋”一词,最早见于《周礼》。在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。在我国事一种十分古老的习俗。南京人中秋除吃月饼外,必吃金陵名菜桂花鸭。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。明清以后,中秋节赏月风俗依旧,很多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

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